Em defesa de uma política cientifica e tecnológica com economia solidária

Reconhecer a esfera pública popular é o elo perdido da reforma do Estado brasileiro. Para ela se completar, falta avançar o reconhecimento da nova economia solidária, e sua ação com as Incubadoras Tecnológicas de Cooperativas Populares (ITCPs) vinculadas à política de Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS). Esta modalidade de investimento, enquanto política pública, exigirá grandes e continuados montantes de recursos aplicados em ambientes populares de organizações com metas pedagógicas, autogestionárias e de cultura tecnológica para o desenvolvimento agrário, reforma urbana e desenvolvimento social em geral

La práctica de la adecuación socio-técnica entre el campesinado : la educación, la ciencia y la tecnología social

No Brasil e na América Latina, o movimento pela tecnologia social tem sido ressignificado pelos estudos socioconstrutivistas da tecnologia (ESCT) nos quais ciência e tecnologia são processos gêmeos nas práticas sociotécnicas do cotidiano. Tal abordagem foi desenvolvida pelos autores da corrente da teoria da adequação sociotécnica (AST). Este artigo analisa três experiências cujos atores colocam em centralidade as práticas sociais e culturais como associadas às práticas técnicas, sem ruptura entre conteúdos sociais e formas técnicas nas relações econômicas. Resultado de acompanhamento sistemático de pesquisa nos últimos cinco anos, o campo das experiências paradigmáticas, aqui analisadas, exige uma abertura das políticas de educação científica e tecnológica da universidade, agências de pesquisas científicas e tecnológicas, e do sistema de fomento.In the first decade of the XXI century, a movement for social technology became part of the Social Constructivism of Technology (SCT) studies, by which Science and Technology are viewed as entwined in the sociotechnical processes of everyday life. In Brazil and Latin America, this SCT approach was developed by authors under the name of Sociotechnical Adaptation (STA) theory. This article analyzes three paradigmatic experiences whose social actors focus on social practices and technical improvements, without creating a breach between social and technical contents of social and economic relations. This kind of experience requires broadening scientific and technological policies, both in the University and in state agencies, such as the Ministry of Science, Technology & Innovation.En Brasil y en América Latina, el movimiento por la tecnología social ha sido reinterpretada por los estudios tecnológicos socioconstructivistas (ESCT) en el que la ciencia y la tecnología son procesos paralelos en las prácticas sociotécnicas de la vida cotidiana. En Brasil y en América Latina este enfoque ha sido desarrollado por los autores de la teoría de la adecuación sociotécnica (AST). Este artículo analiza tres experimentos cuyos actores se centralizan en las prácticas sociales y culturales asociadas con el contenido técnico y práctico, sin ruptura entre las formas sociales y las técnicas en las relaciones económicas. Este tipo de experiencia requiere una apertura de la ciencia política y la educación tecnológica en el ámbito de la universidad, como las agencias de las políticas científicas y tecnológicas

Imaging modes in force regulated near-field scanning optical microscopy: Amplitude, polarization, and interference contrast

This dissertation describes the force regulated near-field scanning optical microscope (NSOM) and two important adaptations: one for imaging polarization contrast with a linear response, and the other for interference imaging. An introduction to near- field optics is first presented, followed by a description of the background to this work that includes the relevant references to the literature and previous results. A simple theoretical description of the NSOM in terms of scalar fields is then presented, followed by an exposition of an early but relevant rigorous vectorial interpretation of the experiment. The basic force regulated NSOM is presented: its parts, operation, and construction is described and discussed, and its imaging capabilities are shown and discussed with results from different samples. In particular, the ability of the system to simultaneously image topographical and optical characteristics of the samples is described, and the importance of separating the optical and topographical information for the correct operation of the microscope is stressed. An adaptation to the basic NSOM that permits imaging sample-dependent polarization variations with sub-wavelength resolution and with a linear sensitivity is then discussed and analyzed. Results are shown for several samples that include metal on quartz, magneto-optic media, and polymers. Lastly, an interferometric arrangement of the NSOM is presented that allows imaging of phase variations, as well as polarization variations, with a significant signal enhancement achieved with the use of a pseudo-heterodyning technique

Liberación de territorios

El presente texto aborda modos en que el arte indaga críticamente elementos espacio-temporales de lo que conocemos como “el orden mundial”. Si bien las estructuras espacio-temporales de la vida no suelen ser enunciadas en argumentos, constituyen el trasfondo de sentido y establecen pautas de comportamiento, creencias y jerarquías entre los seres humanos. Este tipo de indagaciones, en el caso de América Latina, saca a la luz coincidencias entre movimientos de resistencia territorial y el devenir del arte, como regiones de la cultura que se apartan de los parámetros de normalización, provenientesdel status quo (y naturalizadas en el sentido común). Se trata de dos modos de expresión diferenciales quecircunscriben límites de acción y marcas territoriales para ejercer la autonomía, y también de dos tipos de experiencia con el espacio-tiempo que resisten desde su origen mismo a la absorción en los registros de valor estatal y a su captura como mercancías

The contemporary subject’s territory and the “machine of the world” (50 years of Eros and Civilization)

Embora seja um tema clássico no Ocidente, a mundi machina ou máquina do mundo é um signo polissêmico cujo desvelamento na atualidade tem afinidades com a teoria crítica em sua análise das novas formas de repressão da cultura de massa. O signo revelou-se promessa de fidelidade do pensamento ao ser e à verdade, mas após o século XX assumiu formas regressivas que não cessam de assolar o sujeito na política, na ciência e na razão. Representação de uma estética coletiva, a máquina do mundo pode ser compreendida por meio de uma psicanálise da cultura regida pela ciência e tecnologia. Tal empreendimento foi realizado por Herbert Marcuse na obra Eros e Civilização - uma interpretação filosófica do pensamento de Freud(1955) O presente ensaio - ao lembrar os 50 anos da publicação dessa obra - busca uma nova leitura do desafio de Marcuse, que fez certa psicanálise da grande recusa à máquina do mundo, a fim de identificar o caráter reprimido dessa recusa diante do poder destrutivo da civilização, utilizando o ensaio para expressar o princípio de contradição.A pesar de ser un tema clásico en el Occidente, la mundi machina o máquina del mundo es un signo polisémico cuyo desvelamiento actualmente tiene afinidades con la teoría crítica y su análisis de las nuevas formas de represión de la cultura de masa. El signo se reveló promesa de fidelidad del pensamiento al ser y a la verdad, sin embargo después del siglo XX asumió formas regresivas que no cesan de asolar el sujeto en la política, en la ciencia y en la razón. Representación de una estética colectiva, la máquina del mundo puede ser comprendida por medio de un psicoanálisis de la cultura regida por la ciencia y tecnología. Tal iniciativa fue realizada por Herbert Marcuse en la obra Eros y Civilización - una interpretación filosófica del pensamiento de Freud (1955). Este ensayo - al recordar los 50 años de la publicación de esa obra - busca una nueva lectura del desafío de Marcuse, que hizo un cierto psicoanálisis del gran rechazo a la máquina del mundo con la finalidad de identificar el carácter reprimido de ese rechazo frente al poder destructivo de la civilización, para expresar el principio de contradicción.In spite of being a classic theme in West, the ‘mundi machina’ or machine of the world is a polysemic sign whose manifestation in the present time has resemblances with the critical theory in its analysis of the new forms of mass culture repression. The sign unveiled itself as a promise of fidelity of the thought to the being and true, but after the XX century, it assumed regressive forms that do not cease to desolate the subject in politics, science and reason. As a representation of a collective aesthetics, the ‘mundi machina’ can be understood through a culture psychoanalysis ruled by science and technology. Such enterprise was performed by Herbert Marcuse in the work Eros and Civilization - a philosophical inquiry into Freud (1955). This essay, when remembering the 50 years of this work’s publication - aims at a new reading of the Marcuse’s challenge, who carried out a certain psychoanalysis of the great refusal to the “mundi machina”, in order to identify the repressed character of this refusal before the destructive power of civilization, using the essay to express the principle of contradiction

Factores que inciden en la violencia de género según denuncias en Pilar-Ñeembucú (Paraguay)

Este artículo trata la problemática del sub registro de la violencia de género en el Departamento de Ñeembucú entre 2016 y 2018. El abordaje se justifica en la elevada tasa de la cifra oculta de este fenómeno. El objetivo de la investigación es describir los factores que impiden el registro de este tipo de hecho. Esta tarea fue realizada a través de diversas estrategias metodológicas, tales como: revisión bibliográfica, y el análisis documental, a partir de datos objetivos de la Policía Nacional y el Ministerio Público del Departamento de Ñeembucú; así como entrevistas con víctimas y operadores. Se adoptó un enfoque cualitativo. Los resultados indican que el sub registro responde a la falta de confianza en las instituciones, sus autoridades y la relación de dependencia entre víctima-victimario. Coincidiendo así, con las estimaciones del Ministerio de la Mujer (2014) del bajo porcentaje de registro de los delitos de violencia de género